訃聞中，本家姓已婚女子名字的下方「適O」，代表的是嫁給了誰？比如「適黃」、「適林」，嫁給姓黃、嫁給姓林，而黃先生、林先生就是這家族的女婿。女婿在喪禮中扮演的角色很微妙，無血緣關係不同姓氏但卻又是半子，論輩份又比孫輩高些，等同半個兒子。
迎娶靠海鄉鎮的女婿們，在喪禮的家祭時，必須行「三進三退」廿四拜大禮，這樣的禮數甚至超越服重孝的兒子。按禮俗，靈位前擺放三件草蓆和一件毛毯，女婿從會場入口處開始爬行、跪拜、叩首，進三次、退三次，叩首廿四次，如此三進三退廿四拜的感恩大禮。而毛毯的用意是女婿屬於外人，為表尊重，不能讓他直接跪在地上。
然，以女婿的立場，他是半子，跪在地上行大禮是天經地義，毛毯雖擺放，可也不能真的跪在毯子上頭，台灣有句俗諺：「今世跪毛毯，來世睡豬穴」，必須先上前將毛毯折一角表示不用，有的地區則會用腳踢開，假若女婿真跪在毯子上，就會被取笑不知禮數。早期年代，倘若女婿平日對岳父岳母不孝，最多會被「賜」予十二件草蓆，一件草蓆進三次退三次，這樣換算下來跪拜次數達96次，女婿可能會拜到吐血得被攙扶才能站立。孫女婿相較於女婿次數減半，越是親近的家屬，跪拜次數越多。
此外，若男女交往已論及婚嫁但尚未正式結婚，遭逢「準岳父母」過世，倘「準女婿」願意前來祭拜送葬，則喪家須準備一條紅綾布，上頭貼上紅包，讓準女婿斜揹著，表示尊重與感謝。
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