人道、天道是善道；不善的是畜生道、餓鬼道、地獄道。人天雖說是善道，但人天裡面也有沒福報的。我們要問沒有福報為什麼會生天？佛告訴我們，一切眾生在六道輪迴的是兩個業因，法相唯識裡面講很得清楚，第一個業因名「引業」，能引導你到哪一道投胎；第二種名「滿業」，滿業是投胎之後一生中所受的果報。
引業滿業
像我們世界有幾十億人口，都到人道來，這是引業相同；但雖得人身，有的人一生富貴享福，有的人一生貧賤受苦，這是什麼原因？因為業報不同。業就是善惡業。六道十法界都不出這個定律，現在世間人對於這一件事不瞭解、也不信。
何為善業、惡業？善惡沒有標準，一定要看果報。善果，因就善；果不善，因就不善。從果我們就能想到因，修因的時候我們就知道果報，因果永遠在迴圈。如果把這問題弄明白了，一定要修善業，修善業必然得善果，造作惡業也一定遭惡報。
不善的轉化
諸佛菩薩教化眾生，對中下根性眾生教因果。十善業道就是屬於因果，佛在經中說能夠斷十惡、修十善，能得種種殊勝的果報。如果不肯修善，還造十惡業，就得種種的惡報、不善報。這是自己造成的，與別人不相干。但是世間有一些迷惑顛倒的人，他認為自己的苦難是別人給的，怨天尤人；這是罪上加罪，往後果報更苦，我們要懂得這道理。別人對我們不善、譭謗、侮辱、陷害，沒有智慧的人會懷恨在心，常常想著報復，這就錯了。
別人為什麼對我不好？這裡有因果關係。我雖然對他很好，但他對我不好，這是過去世的業因。能想到這方面，我們的心就會平靜，不再有怨恨，面對什麼樣的陷害都能忍受；歡喜忍受償還，這過去生的帳就結束了；也就是過去我造的不善業，在這一生中惡報受完了。我們的心一天比一天清淨，智慧天天在增長，同時我們也清楚知道將來果報殊勝，死後必定轉生到好的地方。如把這功德回向求生西方，決定得生淨土。
修道人重要的原則
如果別人到我們這裡來說是非，古德說得好，「來言是非者，便是是非人」，不能聽。修道人最重要的原則，要時時刻刻保持自己的清淨心、善心，決定不允許別人破壞。別人破壞最常見的是口舌，挑撥是非。我們沒有親自聽到，只是傳聞而已，然而傳聞靠得住嗎？靠不住。輕易相信傳聞，這是愚癡沒有智慧，必受其害。
我們希望這一生中，永遠保持對人有善意、好意，我們與這些人相處，彼此都有恩德。我們的行為，別人偶爾有不滿意，這是情有可原的，哪個人做事能做到十全十美大家都滿意呢？不太可能，連釋迦牟尼佛尚且不能令一切眾生個個滿意，我們怎麼能做得到？所以別人對我們不滿意，說幾句閒話，何必放在心上呢！所以有些人來傳聞某人、某事，不管他是有意無意，他一開口我們應該立刻讓其終止，不讓他說下去；不聽、不受污染，這很重要。
知恩報恩好果報
我們總是希望在這一生中，所認識的人，過去、現在有過來往的人，心裡都是一片真誠善意，我們永遠懷念別人對我們的恩德。他曾經幫過我一次忙、照顧我一天，永遠感恩不忘，決不能因小小的過失就恩將仇報，否則就大錯特錯！我們學佛學到哪裡去了？
經論裡教我們「知恩報恩」，佛說的這句話要記住，「永遠生活在感恩的世界裡」，同時守住一個原則：念人之善，不念人之惡；感人之恩，絕不埋怨任何一個人。能做到這一點，心境多舒暢快樂。不要天天看這個人不順眼，看那個事情過不去，老給自己找麻煩，生活在煩惱憂慮痛苦之中，來生哪裡會有好果報呢！
文章出處：海濤法師--基礎佛學常識
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