修行就是修正行為。修行就是將我們對宇宙人生錯誤的看法、想法、說法、做法，加以修正。我們的想法、看法錯誤，就是心裡的觀念不當，把它修正過來叫做修行。所以簡單的說，真心正錯誤的行為就是修行。
真誠發菩提心
佛法的修學，大乘佛法是建立在菩提心的基礎上，發心要真誠，真誠就是菩提心；發心要真實，真實就能與佛菩薩感應道交；發心以後認真修行，學佛修行絕對不只是在佛菩薩像前念經、禱告、禮拜，更重要的是真正能做到身、口、意三業清淨，正確而沒有過失。拜佛、念經是形式上的修行，真正學佛要學菩薩，菩薩修行是在紅塵中修，萬馬奔騰，一心不亂，最終達到最高標準。由於我們的錯誤很多，但自己並不知道世出世間大聖大賢，他們所教導我們的，實際上就是他自己的生活、言行、處世待人接物。學生們把它記錄下來，就變成生活的規律，在佛教稱為戒律，在儒家稱為禮。學生記錄下來給我們參考的是聖賢的生活行為，他們的生活是正常的，我們的生活不正常；他們的思想是正確的，我們的思想是錯誤的。處處向他們學習，這就是學佛。
漢朝正式把佛教傳入中國
佛教正式傳入中國在漢朝，非正式傳入的更早，在周朝時已經陸續傳過來。正式是指國家派使節到西域去迎請，禮請過來最初的兩位法師，是竺法蘭與迦葉摩騰。兩位法師把佛教的法器、佛像、經典，第一次正式帶到中國，為中國朝野所接受。
中國佛教第一間佛寺，是河南洛陽的白馬寺，洛陽當時是國都，所以國家把從西域迎來的高僧竺法蘭、迦葉摩騰，安排在鴻盧寺招待。「寺」是漢朝政府辦事的機構，皇帝直接管的有九個寺，寺的領導者叫卿，稱為公卿。鴻盧寺相當於現在的外交部，所以迎請來的大德高僧由鴻盧寺接待。後來想把兩位師父常久的留在中國，鴻盧寺屬於外事機構不能長久作招待所，為此皇帝下令從原來九個寺又增加一個，為十個寺，這個寺就是佛寺。
文章出處：海濤法師--基礎佛學常識
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