學佛最重要的要先學佛的心，我們常說存好心、說好話、行好事、做好人。最好的學習標準是佛菩薩，我們要向佛菩薩學習這四好。佛用什麼心待人呢？我們要踏實學佛的真誠，待人接物沒有一絲虛偽。
學佛的清淨，佛心沒有一絲一毫的染著。我們要學習，要懂得佛心就是自己的真心，諸佛如來、諸大菩薩都是唯心所現、唯識所變，與我們是一體的，明白這道理就不會心外求法了。如果認為我與釋迦牟尼佛是兩個人，我向他學，他教我，這種念頭是心外求法的外道，這是錯誤的。
佛我一體
佛與我一體，諸佛如來是唯心所現、唯識所變，我這身相也是唯心所現、唯識所變，能現、能變的是一不是二。所以向佛菩薩學習是向自性學習，懂得這個道理，這稱內學，這是正確的知見。
修學入佛門
我們要從哪裡學起，這要看自己哪個病最嚴重，佛法修學與治病的道理相同，嚴重到會失去生命的先治，輕一點的慢慢治。今天我們最嚴重的病就是自私自利，因為自私自利而有虛偽、染汙、高下，這些都是從自私自利流出來的煩惱。我們要學佛，而佛已將自私自利念頭放下，沒有一個念頭為自己，念念都為眾生，示現在世間，示現為眾生。
修行人講不為我，但我什麼時候成就？我要修行、要證果，這樣能證得了嗎？就是因為這個我沒有放掉，無量劫來生生世世都想「我要學佛」，「我要修行」，「我要證果」，結果全落空了，落空的原因在於有我。
《金剛經》裡連小乘須陀洹都做到了「無我相、無人相、無眾相、無壽者相」，才證到須陀洹果。從這裏可以明白，有我是不行的，無我就入門了，就能證到菩薩、佛的果位。有我連小乘須陀果都通不過，見思煩惱中第一條是「身見」，執著這個身是我，所以不能入門。所以應當把這件事看清楚，我到這世間是為了什麼？不是為我，而是為眾生，念念想眾生、行行為眾生。我為什麼活在世間？為了利益眾生。為什麼要穿衣、吃飯？為利益眾生。如此樣樣為眾生，沒有一樣為自己，才能入得了佛門。所以不論是大乘、小乘，若不把這錯誤觀念糾正過來，就入不了門。
文章出處：海濤法師--基礎佛學常識
#佛我一體 #利益眾生
#告別時刻